Printemps à Varsovie

Aleksandra Chmielewska: Mohawk Tale

14,95

Printemps à Varsovie offers a journey through twentieth- and twenty-first-century Polish music, performed by flautist Gala Kossakowski and pianist Luis Arias. Works by Lutosławski, Kilar, Panufnik, Tansman, Weinberg and Chmielewska create a musical landscape shaped by the search for national identity, Polish folklore and a continuing dialogue with the major European artistic currents. From the elegance of neoclassicism and French influence to the impact of war, exile and Socialist Realism, the programme reveals how successive generations of composers transformed tradition into highly personal and expressive musical languages. The journey culminates with Aleksandra Chmielewska’s Mohawk Tale, connecting this musical memory with contemporary creation. Printemps à Varsovie ultimately portrays a musical culture that, through profound historical transformations, has never ceased to reinvent its identity.

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Printemps à Varsovie

Printemps à Varsovie propone un recorrido por más de un siglo de creación musical polaca a través de un medio especialmente íntimo y flexible: el diálogo entre la flauta y el piano. De la mano de Gala Kossakowski y Luis Arias, el programa reúne obras de Alexandre Tansman, Mieczysław Weinberg, Andrzej Panufnik, Wojciech Kilar, Witold Lutosławski y Aleksandra Chmielewska, seis compositores pertenecientes a generaciones y circunstancias históricas muy diferentes, pero unidos por una cuestión esencial: la búsqueda y constante redefinición de una identidad musical.

El punto de partida se encuentra en el renacimiento de Polonia como Estado independiente en 1918, después de 123 años de particiones y dominación extranjera. La recuperación de una identidad nacional tuvo en la cultura, y particularmente en la música, uno de sus principales vehículos. Al mismo tiempo, París se había convertido en uno de los grandes centros de la modernidad europea, y el contacto de los compositores polacos con el neoclasicismo francés, las nuevas vanguardias, el jazz y las músicas populares dio lugar a una extraordinaria confluencia de lenguajes.

Alexandre Tansman representa de manera especialmente clara ese encuentro. Instalado en París desde 1919 y próximo a figuras como Ravel, Stravinski y los compositores de Les Six, nunca dejó de reivindicar sus raíces polacas. Su Sonatine pour flûte et piano de 1924 combina la ligereza y claridad del neoclasicismo francés con ritmos de polonesa, melodías tradicionales, escalas procedentes del folclore e incluso un desenfadado fox-trot.

La Segunda Guerra Mundial y la posterior imposición del realismo socialista transformaron radicalmente aquel panorama. En las Doce miniaturas, op. 29, escritas en 1945, Mieczysław Weinberg despliega un pequeño universo de escenas contrastantes: improvisación, danza, melancolía, ironía, lirismo y evocaciones populares se suceden en una obra concebida poco después de que su autor hubiera escapado de la invasión nazi de Polonia y encontrado refugio en la Unión Soviética.

Muy diferente fue el camino de Andrzej Panufnik. Profundamente marcado por la destrucción de Varsovia y por la pérdida de sus partituras anteriores a 1944, encontró en la recuperación del patrimonio musical polaco una forma de reconstrucción cultural. Su Hommage à Chopin, nacido en 1949 como homenaje por el centenario de la muerte del compositor, utiliza melodías populares de Mazovia, la tierra natal de Chopin. Panufnik regresaría posteriormente a la obra desde su exilio londinense, realizando en 1966 la versión para flauta que se escucha en este disco.

Las primeras obras de Wojciech Kilar y Witold Lutosławski muestran otra cara de la Polonia de posguerra. La Sonatina de Kilar, escrita en 1951 como ejercicio expresamente neoclásico durante sus estudios de composición, combina estructuras clásicas, reminiscencias impresionistas y el ritmo popular del krakowiak. Los Tres fragmentos de Lutosławski, escritos en 1953 como música incidental para la Radio Polaca, revelan en cambio un mundo evocador y casi teatral, de colores debussystas y referencias mitológicas, anterior al lenguaje de vanguardia que posteriormente haría célebre al compositor.

El recorrido desemboca finalmente en nuestro tiempo con Aleksandra Chmielewska y Mohawk Tale (2017). La compositora parte aquí de la tradición oral y de la transmisión de historias entre generaciones para construir una narración cuyo significado queda deliberadamente en manos del oyente. El pasado deja así de ser únicamente memoria para convertirse nuevamente en materia de creación.

Ese es, precisamente, el hilo que recorre Printemps à Varsovie: la capacidad de una cultura para conservar su identidad mientras la transforma continuamente. Folclore y modernidad, París y Varsovia, guerra y reconstrucción, exilio y pertenencia, memoria y creación contemporánea conviven en un programa que no pretende ofrecer una historia cronológica de la música polaca, sino mostrar cómo una tradición puede sobrevivir precisamente porque nunca permanece inmóvil.

El título adquiere así todo su sentido: después de tantas rupturas históricas, esta particular primavera en Varsovia simboliza una música capaz de recordar sus raíces y, al mismo tiempo, volver una y otra vez a comenzar.

About (ENG)

Printemps à Varsovie offers a journey through more than a century of Polish musical creation through an especially intimate and flexible medium: the dialogue between flute and piano. Gala Kossakowski and Luis Arias bring together works by Alexandre Tansman, Mieczysław Weinberg, Andrzej Panufnik, Wojciech Kilar, Witold Lutosławski and Aleksandra Chmielewska—six composers from very different generations and historical circumstances, yet connected by one essential question: the search for, and constant redefinition of, a musical identity.

The journey begins with Poland’s rebirth as an independent state in 1918, after 123 years of partition and foreign rule. The recovery of a national identity found one of its most powerful vehicles in culture, and particularly in music. At the same time, Paris had become one of the great centres of European modernity, and Polish composers’ contact with French neoclassicism, the new avant-garde, jazz and popular music gave rise to an extraordinary convergence of musical languages.

Alexandre Tansman represents this encounter particularly vividly. Based in Paris from 1919 and closely connected with figures such as Ravel, Stravinsky and the composers of Les Six, he never ceased to affirm his Polish roots. His Sonatine pour flûte et piano (1924) combines the lightness and clarity of French neoclassicism with polonaise rhythms, traditional melodies, folk-derived scales and even a playful fox-trot.

The Second World War and the subsequent imposition of Socialist Realism radically transformed this musical landscape. In the Twelve Miniatures, Op. 29, written in 1945, Mieczysław Weinberg unfolds a small universe of contrasting scenes: improvisation, dance, melancholy, irony, lyricism and folk echoes follow one another in a work composed shortly after he had escaped the Nazi invasion of Poland and found refuge in the Soviet Union.

Andrzej Panufnik followed a very different path. Deeply affected by the destruction of Warsaw and the loss of his pre-1944 scores, he found in the recovery of Poland’s musical heritage a form of cultural reconstruction. His Hommage à Chopin, conceived in 1949 to mark the centenary of Chopin’s death, draws upon folk melodies from Mazovia, Chopin’s native region. Panufnik later returned to the work from his London exile, creating the flute version heard on this recording in 1966.

The early works of Wojciech Kilar and Witold Lutosławski reveal another facet of post-war Poland. Kilar’s Sonatina, written in 1951 as an explicitly neoclassical composition exercise, combines classical structures, Impressionist reminiscences and the folk rhythm of the krakowiak. Lutosławski’s Three Pieces, composed in 1953 as incidental music for Polish Radio, inhabit a more evocative, almost theatrical world, with Debussyan colours and mythological references, predating the avant-garde language for which the composer would later become internationally renowned.

The journey finally reaches the present with Aleksandra Chmielewska and Mohawk Tale (2017). Here, the composer takes oral tradition and the transmission of stories between generations as the starting point for a narrative whose ultimate meaning is deliberately left to the listener. The past thus ceases to be merely an object of memory and becomes once again a source of creation.

This is the thread that runs through Printemps à Varsovie: the ability of a culture to preserve its identity while continually transforming it. Folklore and modernity, Paris and Warsaw, war and reconstruction, exile and belonging, memory and contemporary creation coexist in a programme that does not seek to offer a chronological history of Polish music, but rather to show how a tradition can survive precisely because it never remains still.

The title thus acquires its full meaning: after so many historical ruptures, this particular springtime in Warsaw symbolises a musical culture capable of remembering its roots while, time and again, beginning anew.

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